С тех пор саул стал скучать. Царь Саул — первый царь Израиля

не могли находиться вместе по причине враждебного отношения Саула к Давиду. Саул знал о пророчестве, гласившем, что после него царем Израиля должен стать Давид и не мог с этим смириться. История Давида и Голиафа , а также военные успехи Давида вызвали к тому же зависть Саула. Организовав преследование Давида, Саул несколько раз убеждался в благородстве Давида и его верности своему царю, однако так и не смог подавить свою подозрительность и неприязнь к Давиду. Положение Давида становилось все опаснее, и он вынужден был бежать к филистимлянам. Царь филистимлянского города Гефа, Анахус, взял его к себе на службу. Анахус рассчитывал использовать полководческий талант Давида в войне с израильтянами, однако Давид, не желая воевать со своими соплеменниками, прибегнул к хитрости. Он совершал набеги на амаликитян, давних врагов Израиля, а захваченную добычу представлял Анахусу как взятую у израильтян. Довольный Анахус говорил: "Он опротивел народу своему, Израилю, и будет слугой моим вовек". Тем временем в земле израильской умер пророк Самуил .

Саул теперь решил продемонстрировать превосходство царской власти над жреческой и приказал изгнать из страны всех колдунов и гадателей, которым покровительствовали жрецы.

Вскоре филистимские цари объединились для решительного похода на Израиль. Саул выступил против врагов, но, когда увидел несметное войско филистимлян, "испугался, и крепко дрогнуло сердце его". Если бы Давид и Саул были бы вместе, то Саулу нечего было бы бояться, однако отвергнув Давида, он, тем самым, отверг и Божественное покровительство. Он обратился за советом к Господу, но Господь не отвечал царю "ни во сне, ни через урим (священное украшение с драгоценными камнями), ни через пророков".

Тогда, к изумлению приближенных, Саул спросил, нет ли поблизости какой-нибудь прорицательницы, которая могла бы предсказать исход сражения. Саулу напомнили, что все прорицатели по его приказу изгнаны. Но кто-то вспомнил, что в селении Аэндор живет старуха-волшебница, умеющая вызывать души умерших. Саул дождался ночи и, завернувшись в плащ, в сопровождении двоих оруженосцев отправился к аэндорской колдунье. Он попросил ее вызвать дух пророка Самуила. Дух Самуила на самом деле явился и спросил: "Для чего ты тревожишь меня, чтобы я вышел?" Саул ответил: "Тяжело мне очень; филистимляне воюют против меня, а Бог отступил от меня и более не отвечает мне ни через пророков, ни во сне, ни в видении; поэтому я вызвал тебя, чтобы ты научил меня, что мне делать".

Самуил дал ему грозный ответ: "Для чего же ты спрашиваешь меня, когда Господь отступил от тебя и сделался врагом твоим? Завтра ты и сыны твои будете со мною; и стан израильский предаст Господь в руки филистимлян". На другой день произошло сражение. Израильтяне были разбиты, старшие сыновья Саула, в том числе и Ионафан, погибли, а сам Саул, тяжело раненный, не желая сдаваться в плен, покончил с собой. Давид не участвовал в этом сражении: несмотря на столь сложные отношения между Давидом и Саулом, филистимляне не доверяли ему до конца, а потому не взяли его в поход против Израиля.

Узнав о поражении соплеменников, смерти Саула и своего друга Ионафана, Давид предался отчаянию. Горько рыдая, он изодрал на себе одежду и сложил плачевную песнь: "Краса твоя, о Израиль, поражена на высотах твоих! Как пали сильные! Саул и Ионафан, любезные и согласные в жизни своей, не разлучились и в смерти своей; быстрее орлов, сильнее львов они были! Скорблю о тебе, брат мой Ионафан…"

Теперь, после смерти Саула, Давид мог вернуться на Родину. В народе давно было известно, что пророк Самуил еще при жизни Саула помазал Давида на царство. Поэтому многие израильтяне готовы были признать Давида своим царем. Но некоторые считали, что законное право на престол имеет не Давид, а младший сын Саула, Иевосфей. В стране началась междуусобная война, которая длилась семь лет. Сторонники Давида победили, и он стал царем над всем Израильско-Иудейским государством. Давиду тогда было тридцать лет. Вскоре филистимляне снова вторглись в пределы Израиля. Давид спросил Господа: "Идти ли мне против филистимлян?" Господь ответил: "Иди, ибо я предам филистимлян в руки твои".

Давид выступил против врагов и нанес им столь сокрушительное поражение, что с той поры филистимляне навсегда утратили свое могущество, а впоследствии даже признали гегемонию Израиля. О своей победе над филистимлянами Давид сказал так: "Господь разнес врагов моих передо мною, как разносит вода".

Через некоторое время Давид захватил крепость, принадлежавшую одному из ханаанских племен и основал там город Иерусалим, сделав его своей столицей. В Иерусалим был перенесен Ковчег Завета.

Построив для себя великолепный дворец, Давид вознамерился построить величественный храм для Ковчега Завета. Но Бог, явившийся во сне одному из пророков, объявил, что Ковчег пока должен находиться в простом шатре, как во времена Моисея, а возвести для него храм суждено сыну Давида - Соломону.

Мумификация в Египте

Древние Египтяне были набожными людьми, а потому всю свою земную жизнь они вели подготовку к вечности. Согласно их...

О чем рассказала Рождественская история

Потому что. Потому что английские сказки и истории рождены в тумане и романтике. Одной ногой всегда где-то...

Древние боги Индии

Брахма произвел на свет шесть сыновей, от которых появилось многочисленное потомство. От старшего сына Маричи родился обладавший мудростью...

Ганнибал или Арап Петра Великого

Широко известно, что у Петра Первого жил африканец из далекой Эфиопии. Это факт оброс множеством былей...

Давид жил в безопасных местах Ен-Гадди. Когда Саул возвратился от Филистимлян, его известили, говоря: «Вот, Давид в пустыне Ен-Гадди». И взял Саул три тысячи отборных мужей из всего Израиля и пошёл искать Давида и людей его по горам, где живут серны.

И пришёл к загону овечьему, при дороге; там была пещера, и зашёл туда Саул для нужды; Давид же и люди его сидели в глубине пещеры.

И говорили Давиду люди его:

Вот день, о котором говорил тебе Господь: «Вот, Я предам врага твоего в руки твои, и сделаешь с ним, что тебе угодно».

Давид встал и тихонько отрезал край от верхней одежды Саула. Но после сего больно стало сердцу Давида, что он отрезал край от одежды Саула. И сказал он людям своим:

Да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господню, чтобы наложить руку мою на него, ибо он помазанник Господень.

И удержал Давид людей своих сими словами и не дал им восстать на Саула. А Саул встал и вышел из пещеры на дорогу.

Потом встал и Давид, и вышел из пещеры, и закричал вслед Саула, говоря:

Господин мой, царь!

Саул оглянулся назад, и Давид пал лицом на землю и поклонился ему. И сказал Давид Саулу:

Зачем ты слушаешь речи людей, которые говорят: «Вот, Давид умышляет зло на тебя»? Вот, сегодня видят глаза твои, что Господь предавал тебя ныне в руки мои в пещере; и мне говорили, чтоб убить тебя; но я пощадил тебя и сказал: «Не подниму руки моей на господина моего, ибо он помазанник Господа». Отец мой! посмотри на край одежды твоей в руке моей; я отрезал край одежды твоей, а тебя не убил: узнай и убедись, что нет в руке моей зла, ни коварства, и я не согрешил против тебя; а ты ищешь души моей, чтоб отнять её. Да рассудит Господь между мною и тобою, и да отмстит тебе Господь за меня; но рука моя не будет на тебе, как говорит древняя притча: «От беззаконных исходит беззаконие». А рука моя не будет на тебе. Против кого вышел царь Израильский? За кем ты гоняешься? За мёртвым псом, за одною блохою. Господь да будет судьёю и рассудит между мною и тобою. Он рассмотрит, разберёт дело моё, и спасёт меня от руки твоей.

Когда кончил Давид говорить слова сии к Саулу, Саул сказал:

Ты правее меня, ибо ты воздал мне добром, а я воздавал тебе злом; ты показал это сегодня, поступив со мною милостиво, когда Господь предавал меня в руки твои, ты не убил меня. Кто, найдя врага своего, отпустил бы его в добрый путь? Господь воздаст тебе добром за то, что сделал ты мне сегодня. И теперь я знаю, что ты непременно будешь царствовать, и царство Израилево будет твёрдо в руке твоей. Итак, поклянись мне Господом, что ты не искоренишь потомства моего после меня и не уничтожишь имени моего в доме отца моего.

Далеко от города Силома, в котором жил Самуил, жил один богатый человек. У него был сын, которого звали Саулом. Саул был красивый молодой человек высокого роста, на целую голову выше других израильтян.

Однажды у отца Саула пропали ослицы. Тогда он сказал Саулу:
- Возьми слугу и поищи ослиц; быть может, ты найдешь их. Саул отправился со слугою. Долго искали они их, но не могли найти.

Наконец пришли к городу, где жил Самуил, и слуга сказал:
- Я слышал, что здесь живет один пророк. Отыщем его: быть может, он укажет, где нам найти ослиц.

Саул согласился. Они отправились в город и вскоре нашли Самуила.

Бог же перед этим открыл Самуилу, что к нему придет молодой человек, которого он должен сделать царем.

Саул спросил у Самуила, не знает ли он, где его ослицы. Самуил же отвечал: - Не беспокойся об ослицах; теперь мне нужно передать тебе более важное, поэтому останься сегодня у меня.

Саул остался. На другое утро Самуил встал рано, взял сосуд с благоухающим маслом и вылил это масло на голову Саулу. Потом Самуил поцеловал Саула и сказал: - Это знак того, что Бог сделал тебя царем над израильтянами.

Вскоре после того собрал Самуил израильтян, вывел к ним Саула и сказал:
- Посмотрите: вот царь, которого выбрал вам Бог.

Сначала Саул слушался Бога и пророка Самуила и смотрел, чтобы народ не забывал Бога и исполнял заповеди Божьи. Но скоро забыл он, какое счастье послал ему Бог.

Однажды отправился Саул на войну против филистимлян. Перед войною следовало помолиться Богу и принести жертвы. Самуил обещал Саулу прийти к нему через семь дней и принести Богу жертвы. Наступил седьмой день, Самуил не приходил.

Приведите ко мне животных, которых следует принести в жертву, - сказал Саул, - я сам принесу жертвы.

Он и не подумал, какой страшный грех сделает, если принесет жертвы, которые может приносить только поставленный от Бога священник. Только окончил Саул жертвоприношения, как пришел Самуил, который сказал ему: - Что ты сделал? Зачем нарушил заповедь Божью? За это Бог отнимет у тебя царство и отдаст другому.

В другой раз Бог велел Саулу начать войну с амаликитянами. Это были настоящие разбойники. Они грабили и убивали всех, кто был слабее их. Они были до того жестоки, что отнимали у матерей детей и брали их в плен или даже убивали. Господь прогневался на этих злых людей. Чтобы они вперед не могли обижать или убивать других, Бог приказал Саулу убивать во время войны всех амаликитян без всякой пощады. Саулу велено было истребить и все стада, которые принадлежали амали-китянам. Злого царя их, в наказание за все его жестокости, Бог велел убить непременно.

Но Саул перестал уже слушаться Бога, а делал, как ему хотелось самому. Он, правда, пошел войною на амаликитян; истребил почти весь этот народ; взял их царя в плен, но пожалел этого злого человека и не убил его. Из стад он выбрал самых лучших животных и оставил их себе. Велел убить только никуда негодных.

Когда Самуил пришел к Саулу, то Саул сказал ему:
- Я исполнил волю Божью.

Самуил отвечал Саулу: - А чьи это овцы блеют и чьи коровы мычат?

Саул оправдывался:
- Я их оставил, чтобы принести в жертву Богу.

Лучше бы ты сделал, если бы вместо того, чтобы приносить жертвы, был послушен Господу, - сказал Самуил. - Не нужны Богу твои жертвы; Ему приятно послушание. Послушание лучше жертвы. Не будешь ты царем за то, что не послушался Бога.

Саул хотел остановить Самуила и схватил его за одежду, но так сильно, что оторвал от нее полу.

Как ты оторвал мою полу, так Господь отнимет у тебя царство и отдаст другому, который лучше тебя, - сказал обиженный Самуил. Самуил очень жалел Саула и плакал о нем.

И вот однажды явился Самуилу Господь и сказал:
- Перестань плакать о Сауле. Так как он не слушает Меня, то и не будет более царем над Моим народом. Поэтому наполни твой рог маслом и поди в город Вифлеем. Там живет пастух, которого зовут Иессеем и у которого восемь сыновей. Из этих сыновей ты одного помажь в цари. Я тебе укажу которого.

Самуил отправился к Иессею.
Иессей велел войти сыновьям. Когда Самуил увидел первого, то подумал, что это и есть избранный, потому что он был высок ростом и красив лицом. Но Бог сказал Самуилу:
- Не смотри на красоту и рост. Люди смотрят па лицо, а Господь смотрит на сердце. Не этого Я избрал.

Иессей ввел другого сына. Но и па этого не указал Бог Самуилу. Потом позвал третьего. Но и этот не был выбран. Потом вошли четвертый, пятый, шестой, седьмой: по между ними все еще не было избранного.

Тогда спросил Самуил у отца:
- Все ли твои сыновья здесь?

Нет! - отвечал Иессей, - здесь нет самого младшего, он пасет овец. - Позови его, - сказал Самуил.

Вскоре перед Самуилом стоял и восьмой сын Иессея. Его звали Давидом. У него было румяное лицо и прекрасные добрые глаза. Бог сказал Самуилу: - Вот он! Помажь его!

Самуил взял масло и помазал Давида в цари над израильтянами. С этого дня Давид стал совсем другим человеком. Дух Божий вошел в сердце его. Давида помазали в цари, по Саул не знал этого, и Давид оставался еще в доме отца своего.

Дух Божий оставил Саула, и стал его мучить злой дух. С этих пор Саул стал скучать, сердиться и браниться. Редко выдавался час, когда он был спокоен.

Заметили это придворные и говорят Саулу:
- Что это с тобою? Ты теперь совсем не так весел, как прежде. Позволь, мы приведем к тебе человека, который бы играл пред тобою на арфе, чтобы развеселить тебя.

Саул согласился:
- Хорошо! Поищите такого человека, который хорошо играет и приведите ко мне.

Царедворцы отвечали:
- Да мы уже нашли такого человека в Вифлееме. Его зовут Давидом. Славно играет он на арфе. Да и сам по себе он добрый, умный и благочестивый человек.

Взяли Давида с зеленого поля, которое так нравилось ему, от его овечек, которых он так любил, во дворец и заставили играть пред царем Саулом.

Давид умел также и петь хорошо. Саул скоро полюбил его, и Давид всегда должен был находиться при Сауле. Делалось ли Саулу скучно, начинал ли он сердиться - Давид брал свою арфу, начинал играть и петь, и Саул приходил в себя и становился спокойнее и веселее. Но Давид пел не веселенькие песни, под которые хочется плясать, а священные песни о Боге, о Его милосердии, о премудрости Божьей, о благодеяниях Божьих людям.

Снова поднялась война между израильтянами и филистимлянами. Вышли войска: израильское и филистимское и стали друг против друга. Израильтяне стояли на горе. Напротив, на другой горе, стали филистимляне. Между горами находилась долина, по которой протекал ручеек. Но войска долго стояли друг против друга и не сражались.

Между филистимлянами находился один великан и страшный силач. Его звали Голиафом. Этот Голиаф был очень высок, почти вдвое выше обыкновенного человека. На голове у него был большой медный шлем. Ноги, руки и все туловище были покрыты тяжелыми медными латами. В руке у него было очень длинное копье с длинным, тяжелым железным концом. Вот этот-то великан и силач сходил с горы в долину; насмехался над евреями и своим грубым, хриплым голосом громко кричал им: - Кто из вас посмеет прийти и драться со мною? Если найдется такой смельчак, который победит меня, то пусть филистимляне будут рабами евреев; если же я убью его, то евреи будут рабами филистимлян.

Это он делал каждое утро и каждый вечер целых сорок дней.
Обидно было евреям слушать насмешки Голиафа, а выйти против него никто не решался - страшно! Такой богатырь всякого убьет.

Три старших брата Давида были тоже на войне. Отец и послал к ним Давида проведать их и отнести им хлеба. Приходит Давид в лагерь и слышит, как Голиаф насмехается над евреями.

Давиду стало досадно, что Голиаф бранит евреев, он и спросил:
- А чем наградят того человека, который убьет этого великана?

Ему отвечали:
- Кто убьет этого филистимлянина, за того царь Саул отдаст замуж свою дочь.

Я хочу сразиться с этим великаном, - сказал Давид. Доложили Саулу, что Давид хочет бороться с Голиафом.

Саул позвал Давида к себе и сказал ему:
- Где тебе бороться с таким великаном: ведь ты еще мальчик, а он давно уже ходит на войну.

Я убивал и львов, и медведей, когда они напали на моих овец. Бог поможет мне победить и этого великана. Зачем он так оскорбляет евреев?

Ступай с Богом, - сказал Саул и дал Давиду свой медный шлем, латы и меч. Надел Давид шлем на голову, латы на грудь, привязал сбоку меч; но с непривычки и оттого, что доспехи были для него слишком велики и тяжелы, было очень неловко. Он не мог даже и двигаться в них.

Нет, - сказал Давид, - не нужно мне этих вещей, они мешают мне.

И взял он свою палку, сумку и пращу и пошел драться с Голиафом.

Вот Давид идет к ручью, выбирает там пять гладеньких камешков и кладет их в свою суму. Потом смело идет навстречу великану.

Давид подошел поближе к Голиафу. Когда тот разглядел Давида и увидел, что это молодой человек, без всякого оружия, то стал насмехаться над ним.

Разве я собака, что ты идешь на меня с палкою? - закричал Голиаф на Давида, обругал его и сказал: - Поди-ка сюда, я сразу тебя убью. Давид, не задорясь, отвечал:
- У тебя меч, пика и шит, а у меня одна дубинка; по мне поможет Сам Бог справиться с тобою.

Осерчал великан и пошел к Давиду. Давид взял один камешек и пол ожил его в пращу. Потом прицелился, размахнулся пращею и пустил камень, да так искусно, что камень попал великану прямо в лоб. Удар был так силен, что богатырский лоб не выдержал. Голиаф свалился с ног, и кровь ручьями текла у него из головы. Давид подбежал к Голиафу, вытащил его меч и этим мечом отрубил голову страшному Голиафу.

Обрадовались евреи, когда увидели, что Давид убил страшного великана, который так смеялся над ними и которого они так боялись.

Испугались филистимляне, когда увидели, что их великан, на которого они надеялись, лежит на земле мертвый. Они подняли страшный крик и со всех ног бросились бежать в разные стороны. Они побросали все, что взяли с собою: и палатки, и хлеб, и оружие. Все это досталось евреям, которые бросились догонять филистимлян и многих из них убили.

Давиду велели взять голову великана и с нею отвели его к царю Саулу. Саул очень обрадовался победе Давида и похвалил его за храбрость.

У Саула был сын, которого звали Ионафаном. С этого дня Ионафан и Давид сделались большими друзьями.

Идут с войны израильтяне домой, счастливые и веселые. Впереди войска царь Саул и неподалеку от него Давид, как победитель Голиафа, как самый храбрый в целом войске. Везде из городов и деревень выходят навстречу женщины и поют: - Саул победил тысячи, а Давид тьмы тысяч.

Саул обиделся:
- Они хвалят Давида больше, чем меня! Значит, Давида считают в десять раз храбрее меня.

И стал царь Саул завидовать своему оруженосцу Давиду, который играл для него на арфе.

На другой же день Саул сидел и не знал, куда деваться от тоски. Давид, чтобы развеселить его, играл на арфе. Вдруг Саул схватил копье и стал бросать в Давида. Хорошо, что Давид заметил это и успел два раза отскочить в сторону, так что копье втыкалось в стену.

Саул так рассердился, что не мог даже смотреть на Давида. Просто прогнать Давида Саулу было совестно. Вот он и сделал Давида тысяче-начальником, дал ему под команду тысячу человек. И Давид исполняя все, что приказывал царь, ходил на войну и храбро сражался с неприятелями. Саул обещал выдать дочь свою замуж за того, кто убьет Голиафа. Он должен был отдать ее за Давида, а отдал за другого. И все искал Саул случая, как бы погубить Давида. Наконец узнал он, что младшая дочь его Мелхола любит Давида, и он любит ее. Вот и говорит Саул: - Если Давид убьет сто человек филистимлян, то я отдам за него Мелхолу замуж. А сам думает: "Где же ему убить сто человек? Скорее самого его убьют". Пошел Давид и убил не сто, а двести филистимлян. Саулу совестно было теперь обмануть Давида, и он выдггл за него дочь свою Мелхолу. Как ни старался Давид угодить Саулу, Саул ненавидел его. Однажды Саул прямо сказал сыну своему Ионафану, что надо убить Давида. Ионафан был друг Давида.

Он пошел к Давиду и сказал ему:
- Мой отец хочет убить тебя, спрячься куда-нибудь. Давид так и сделал.

Ионафан же старался уговорить отца: - Не греши против Давида, - говорил он, - ведь он не сделал тебе ничего дурного. Вспомни, как верно он всегда служил тебе. Сколько раз он по твоему приказанию ходил на войну и всегда одерживал победу.

Саул обещал не трогать Давида, но ненавидел еще сильнее. И вот однажды ночью, когда Давид играл пред Саулом, Саул взял копье и бросил в Давида. Давид успел отскочить, и копье воткнулось в стену. Давид тотчас убежал домой и спрятался. Саул приказал взять Давида, чтобы на другой день убить его.

Испугались Давид и жена его Мелхола, когда увидели, что около их дома стали часовые, и что Давида хотят взять. Первая опомнилась Мелхола. Она посадила Давида в мешок и на веревке спустила в мешке за окно, да так осторожно, что караульные и не заметили. Давид вылез из мешка и убежал, а Мелхола набрала поскорее разного платья, положила на постель и покрыла одеялом, как будто на кровати лежал, закутавшись в одеяло, человек. Когда пришли посланные от царя за Давидом и спросили: "Где Давид?", Мелхола отвечала: "Давид болен".

Пошли и доложили Саулу: - Давид болен и лежит в постели. Саул приказал: - Сейчас принести его с постелью. Он должен умереть!

Сначала скрывался Давид в некоторых городах; но когда увидел, что там могут его схватить, стал прятаться в горах и пещерах. Были, впрочем, и добрые люди, которые не оставляли Давида, и делили с ним нужду и горе. Но таких добрых людей было немного, потому что все боялись Саула, который убивал друзей Давида. Саул не оставлял Давида в покое. Он погнался за ним и в горы. Чтобы скорее изловить Давида, Саул взял с собою три тысячи человек. Однажды Давид со своими добрыми друзьями спрятался в одной глубокой и темной пещере. Вдруг к этой же самой пещере подходит и Саул. Ему захотелось войти в пещеру. Когда Саул вошел туда, друзья Давида шепотом говорили ему: - Теперь Саул в твоих руках. Убей его.

Но Давид, тоже шепотом, чтобы не услыхал Саул, отвечал им:
- Сохрани Бог! Нет, я ничего не смею сделать Саулу. Да и сам не позволю убить его. Он царь, избранный Богом. А вот что я сделаю: посмотрите! Потихоньку подкрался Давид к Саулу и отрезал у него полу от верхней одежды. Когда Саул отошел уже довольно далеко, Давид вышел из пещеры и закричал ему: - Государь!

Саул обернулся. Давид поклонился ему и стал говорить:
- Зачем ты гонишь меня и думаешь, что я хочу убить тебя? Посмотри, вот пола твоей одежды у меня в руках. Я был подле тебя, и мне легко было убить тебя, да и спутники мои хотели этого, но я не тронул тебя. Значит, я ничего дурного против тебя не замышляю.

Этот поступок и эти слова тронули Саула до слез, и он сказал: - Не твой ли это голос, сын мой Давид? Я вижу теперь, что ты лучше меня. Я тебе делаю зло, аты сделал мне добро. Да наградит тебя Господь за это. В это время умер Самуил и был с честью похоронен в своем родном городе. Израильтяне очень жалели сто. Вскоре после похорон Самуила, Саулу злые люди сказали, что Давид скрывается в одной пустыне. Саул снова взял три тысячи самых храбрых воинов и снова пошел в пустыню - искать Давида. На ночлег пришли поздно. Солдаты устали, раскидывать палатки некогда. И легли все па голой земле под открытым небом. Саул лег посредине, а вокруг - его солдаты. Копье свое Саул воткнул в землю у изголовья; тут же стоял и кувшин с водою. Часовые, вместо того, чтобы караулить царя, заснули. Ночью Давид с племянников своим Авессою прокрался в лагерь Саула. Ни один человек не проснулся: крепко спали они от усталости. И вот Давид с Авессою подходят к спящему Саулу. Авесса сказал Давиду: - Теперь Саул в наших руках; я возьму копье и проколю его.

Что ты, - сказал Давид, - не тронь его! Бог сделал его царем, и страшный грех убить его. А лучше возьми его копье и кувшин с пойдем. Взяли они копье и кувшин и спокойно ушли из лагеря. Не так далеко была высокая гора. Давид взошел на самую вершину горы и, держа в руках копье и кувшин, изо всех сил закричал Авеииру, полководцу Саула:
- Авенир! Плохо ты стережешь своего царя. Мы были у вас в лагере и могли убить царя. Посмотри: вот его копье и кувшин, которые стояли у пего в изголовье. Авенир испугался. Саул тоже проснулся и, услыхав голов Давида, спросил: - Это ты разговариваешь, сын мой Давид? Давид отвечал:
- Да, государь, это я говорю! За что преследуешь ты меня? Что сделал я тебе?

Тогда Саул сказал:
- Да! Теперь я вижу, что согрешил против тебя; возвратись ко мне, сын мой Давид, я не обижу тебя! Но Давид не верил уже Саулу и сказал:
- Вот твое копье и кувшин; пришли солдата взять эти вещи.

Беспокойный народ были филистимляне. Давно ли, кажется, они воевали с евреями, а вот опять собрали большое войско и напали на землю Израильскую. Саул испугался и обратился за советом к Богу. Но Бог не отвечал. Саул, не надеясь на Бога, сказал своим слугам: - Сыщите мне колдунью, которая угадала бы, кто победит: я или филистимляне?

Слуги отвечали Саулу: - Мы знаем колдунью, да еще такую, которая может сделать, что явится тебе из могилы покойник, которого давно уже похоронили. Живет эта женщина в Аэндоре. Саул обрадовался и сейчас же отправился в Аэндоре. Он пришел туда ночью. - Вызови мертвеца, который бы сказал мне, одержу ли я победу или нет? - сказал Саул женщине. Та отвечала: - Кого же должна я вызвать тебе? - Самуила, - отвечал Саул.

Саул и женщина были вместе в темной комнате. Саул спросил: - Ты видишь что-нибудь?

Да! - отвечала женщина, - я вижу духа, выходящего из земли. Он стар и в длинной одежде. - Это Самуил! - вскричал Саул, упал на землю и поклонился. Самуил же сказал Саулу строгим голосом:
- Зачем потревожил ты мой покой и вызвал меня из могилы? - Я, - отвечал Саул, - в большом страхе. Филистимляне идут на меня войною. Бог оставил меня, и я не знаю, что делать. Самуил же сказал: - Так как ты не слушался Бога, то Бог возьмет от тебя царство и даст его Давиду. Ты же и твои сыновья завтра будут там, где я.

Услышав эти слова, Саул так испугался, что упал и совсем ослабел. К тому же он ни крошки не ел в тот день. Женщина принесла ему есть. Саул поел и отправился в обратный ПУТЬ со своими слугами.

На другой день пришли филистимляней война началась. Вскоре израильтяне были побеждены, и многие из них убиты. Ионафан, добрый друг Давида, и двое других сыновей Саула были тоже убиты. Сам Саул был ранен несколькими стрелами, и кровь текла из его ран. Так как он не мог идти дальше, а филистимляне приближались, то он сказал своему оруженосцу, который стоял подле него:
- Возьми меч и убей меня, а то придут филистимляне, заколют меня и посмеются надо мною!

Оруженосец же отвечал:
- Я должен убить тебя, моего господина? Этого я не смею и не могу сделать! Когда Саул увидел, что оруженосец не хочет убить его, то взял свой меч, упер его в землю и проколол себя!

, , , , , , , , , , , , , 23 , , , , , , , ,

— Как вас зовут? — спросил Антон очень мягко. Ему не нравилось, что пленник до сих пор чувствует себя неуверенно и, несомненно, испытывает страх.
Пленник посмотрел на него с недоумением.
— Хайра, — ответил он и перестал переминаться.
"Из рода холмов", — понял Антон.
— Очень приятно, — сказал он. — Меня зовут Антон.
Недоумение на физиономии Хайры возросло.
— Скажите пожалуйста, Хайра, кем вы работаете?
— Я не работаю. Я воин.
— Видите ли, — сказал Антон, — вы, наверное, оскорблены насилием, которое мы были вынуждены применить по отношению к вам. Но вы не должны обижаться. Право, у нас не было иного выхода.
Пленник упер руку в бок, отвесил нижнюю губу и стал смотреть мимо Антона. Саул громко кашлянул и принялся барабанить пальцами по столу.
— Вы не должны бояться, — продолжал Антон. — Мы не сделаем вам ничего дурного.
На лице пленника явственно проступила надменность. Он осмотрелся, отошел на два шага в сторону и сел на пол боком к Антону, скрестив ноги. Осваивается, подумал Антон. Это хорошо. Вадим, развалившись в кресле, взирал на все это с удовлетворением. Саул перестал барабанить пальцами и начал постукивать по столу трубкой.
— Мы хотим задать вам несколько вопросов, — с подъемом продолжал Антон, — потому что нам необходимо знать, что происходит.
— Варенья, — неприятным голосом произнес Хайра. — И быстро.
Вадим захохотал от удовольствия.
— Such а little pig! — сказал он.
Антон покраснел и оглянулся на Саула. Саул медленно поднимался. Лицо у него было неподвижное и скучающее.
— Почему не несут варенья? — осведомился Хайра в пространство. — И пусть все молчат, пока я буду спрашивать. И пусть принесут варенья и одеяла, потому что мне жестко сидеть.
Воцарилось молчание. Вадим перестал улыбаться и с сомнением посмотрел на анализатор.
— Do you think, — растерянно спросил Антон, — we should better bring him some jam?
Саул не отвечая медленно приблизился к пленнику. Пленник сидел с каменным лицом. Саул повернулся к Антону.
— You have taken a wrong way, boys, — проговорил он. — It won"t pay with SS-man. — Его рука мягко опустилась на шею Хайры. На лице Хайры мелькнуло беспокойство. — He is a pitekantropos, that"s what he is, — нежно сказал Саул. — He mistakes your soft handling for a kind of weakness.
— Саул, Саул! — сказал Антон встревоженно.
— Speak but English, — быстро предупредил Саул.
— Где варенье? — неуверенно спросил пленник.
Саул мощным рывком поднял его на ноги. На каменном лице Хайры проступило смятение. Саул медленно пошел вокруг него, оглядывая его с головы до ног. Ну и зрелище, подумал Антон с невольным страхом и отвращением. У Саула был очень непривлекательный вид. Зато Хайра снова сложил на груди руки и заискивающе улыбался. Саул неторопливо вернулся к своему креслу и сел. Хайра смотрел теперь только на него. В кают-кампании стояла мертвая тишина.
Саул стал набивать трубку время от времени поглядывая на Хайру исподлобья.
— Now I interrogate, — сказал он. — And you don"t interfere. If you choose to talk to me, speak English.
— Agreed, — сказал Вадим и что-то переключил в анализаторе. Антон кивнул.
— What did you do with that box? — подозрительно спросил Саул.
— Took measures, — ответил Вадим. — We don"t need him to learn English as well, do we?
— О"кэй, — сказал Саул. Он раскурил трубку. Хайра с ужасом смотрел на него, отклоняясь от клубов дыма.
— Имя? — хмуро спросил Саул.
— Хайра.
— Должность?
— Носитель копья. Стражник.
— Кто начальник?
— Кадайра. ("Из рода вихрей" — понял Антон).
— Должность начальника?
— Носитель отличного меча. Начальник охраны.
— Сколько стражников в лагере?
— Два десятка.
— Сколько людей в хижинах?
— В хижинах нет людей.
Антон и Вадим переглянулись. Саул бесстрастно продолжал:
— Кто живет в хижинах?
— Преступники.
— А преступники не люди?
На лице Хайры изобразилось искреннее недоумение. Вместо ответа он нерешительно улыбнулся.
— Ладно. Сколько преступников в лагере?
— Много. Никто не считает.
— Кто прислал сюда преступников?
Пленник говорил долго и вдохновенно, но Антон услышал только:
— Их прислал великий и могучий утес, сверкающий бой, с ногой на небе, живущий, пока не исчезнут машины.
— Ого, — сказал Саул, — они знают слово "машины".
— Нет, — отозвался Вадим. — Это я знаю слово "машины". Имеются в виду машины в котловане и на шоссе. А великий и так далее — это, вероятно, местный царь.
Пленник слушал этот диалог с выражением тупого отчаяния.
— Ну ладно, — сказал Саул. — Продолжим. В чем вина преступников?
Пленник оживился и снова принялся говорить долго и много, и снова Антон понял далеко не все.
— Есть преступники, желавшие сменить утес… Есть преступники, бравшие чужие вещи… Есть преступники, убивавшие людей… Есть преступники, желавшие странного…
— Понятно. Кто прислал сюда стражников?
— Великий и могучий утес с ногой на земле.
— Зачем?
Пленник молчал.
— Я спрашиваю, что здесь делает стража?
Пленник молчал. Он даже закрыл глаза. Саул свирепо засопел.
— Так! Что здесь делают преступники?
Пленник, не открывая глаз, замотал головой.
— Говори! — рявкнул Саул так, что Антон вздрогнул. Комиссия по контактам, горестно подумал он, где ты?
Пленник жалобно застонал.
— Меня убьют, если расскажу.
— Тебя убьют, если ты не расскажешь, — пообещал Саул. Он достал из кармана перочинный нож и раскрыл его. Пленник затрепетал.
— Саул! — сказал Антон. — Stop it!
Саул стал чистить ножом трубку.
— Stop what? — осведомился он.
— Преступники заставляют машины двигаться, — едва слышно произнес Хайра. — Стражники смотрят.
— На что смотрят?
— Как машины двигаются.
Саул взял чертеж и сунул пленнику под нос.
— Рассказывай все, — сказал он.
Хайра рассказывал долго и сбивчиво. Саул подгонял и подправлял его. Дело, по-видимому, сводилось к тому, что местные власти пытались овладеть способом управления машинами. Методы при этом использовались чисто варварские. Преступников заставляли тыкать пальцами в отверстия, кнопки, клавиши, запускать руки в двигатели, и смотрели, что при этом происходит. Чаще всего не происходило ничего. Часто машины взрывались. Реже они начинали двигаться, давя и калеча все вокруг. И совсем редко удавалось заставить машины двигаться упорядоченно. В процессе работы стражники садились подальше от испытываемой машины, а преступники бегали от них к машине и обратно, сообщая, в какую дыру или в какую кнопку будет сунут палец. Все это тщательно заносилось на чертежи.

С установлением закона Моисея в течение почти пяти веков у Израиля не было царской власти. Сам Господь был Царем . Пророки, судьи и старейшины являлись лишь исполнителями Его воли. Такой способ правления называется теократией (буквально — власть Бога). Будучи Богом и Небесным Царем всех народов, Господь был в отношении Своего избранного народа в то же время и Царем земным. От Него исходили законы и постановления не только религиозные, но и семейного, общественного, государственного характера.

Когда состарился Самуил, то старейшины Израиля, собравшись, стали просить: поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов (1 Цар 8, 5). Слова эти не понравились Самуилу. Великий пророк усмотрел в них угрозу теократии.

Однако Господь позволил Самуилу удовлетворить народное желание, находя, что исполнение этого может и не противоречить установившейся среди евреев форме богоправления, так как земной царь теократического государства евреев мог и должен был быть не более как только ревностным исполнителем и проводником во вверенном ему народе законов Царя Небесного.

Первым царем, помазанным на царство пророком Самуилом, стал Саул , сын Киса. Произошло это так. У Киса пропали лучшие ослицы, и он послал сына Саула со слугой найти их. После трехдневных поисков они пришли в землю Цуф — отечество великого пророка Самуила. Ослицы не были найдены, слуга посоветовал Саулу спросить о них знаменитого прозорливца. Так Господь привел будущего царя к пророку Самуилу. Бог за день до прихода Саула открыл Самуилу это. Пророк Самуил взял сосуд с елеем и вылил на голову Саула, поцеловал его и сказал: вот, Господь помазывает тебя в правителя наследия Своего (1 Цар 10, 1). До сих пор в Ветхом Завете говорилось о помазании святым елеем только первосвященника (см.: Исх 30, 30).

Царская власть возлагает на человека великую ответственность. Через миро (или святой елей) подавались Божественные духовные дары для успешного прохождения этого служения.

Когда Саул возвращался, встретился ему сонм пророков, и сошел на него Дух Божий, и он пророчествовал среди них. Пророчествовать на библейском языке не всегда означает предсказывать. В данном случае слово пророчествовал можно понимать в том смысле, что он прославлял Бога и Его чудеса в восторженных хвалебных гимнах, что предполагает особый подъем духовных сил человека. Для всех знавших до того Саула это было крайне неожиданно, поэтому у евреев родилась пословица: Неужели и Саул во пророках? (1 Цар 10, 11).

В первые годы Саул был вполне на высоте своего звания. Он одержал несколько побед над филистимлянами и амаликитянами, враждовавшими против избранного народа. Но постепенно власть опьяняла его. Он стал действовать самовластно, пренебрегая волей Божией , которую ему открывал пророк Самуил.

Своеволие Саула вызывало недовольство Самуила. Окончательный разрыв Самуила с Саулом произошел после победы над амаликитянами. Господь потребовал предать все добытое в сражении заклятию, то есть полному истреблению. Но Саул и народ пощадили лучших из овец, волов, откормленных ягнят и все ценное, что досталось им. Когда Самуил от лица Господа обличил его, Саул сказал, что удержал добычу для жертвоприношения Господу. Самуил ответил, что послушание Богу лучше любого жертвоприношения, а непокорность такой же грех, как волшебство .